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药王篇09-七杀碑

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    自古道:能成就非凡的事业人必须有非凡的特质。一面,生路渺茫,一面,夺妻之恨,当下母亲又泣不成声。王锦百抓挠心,几乎绝望。要说王锦,后来能够成就一番事业,得说王锦不是一般人物,有着独特的秉性。凡是遇到问题,艰难总有解决之道,他要怪就怪就自己没本事,半点也不会去埋怨别人。

    王锦更不说话,只是把娘扶起来。王氏哭了一阵,也觉一切只能看命。于是,回自己屋子拿出了一个包裹,里面赫然便是爷爷祭拜的那张画像!那画像是用四川特有的一种蓝色土布包裹着,从外面看就知道,这包裹的布料年代已经相当久远,估计得有上百年的历史,或者更早也不一定。

    自从王氏从屋子里面拿了包裹出来,脸上气度就起了变化。这时候,哪里像是个农家妇人,俨然一副长着的气度,有了几分爷爷的神采。她径直走到墙边,将画像展开来。转头对儿子说:你过来,给祖师爷爷、你爷爷、你一族的先人们跪下。

    王锦依着母亲说的,跪在了画像前。举头看去,这时,才仔细去端详那画上的人物。只见画上人的人物,身穿宝衣,头戴宝冠,眼大如铃。脚下踩着云朵。手腕上一只巨蛇,口中吐着信子。很是熟悉,却不知道描绘的是哪位古人,一不象孙思邈,二不象药王爷,甚至药王菩萨也不是这个打扮。突然脑海中灵光一闪,这不是:四大天王里面耍蛇的那位吗?于是满脸疑问的看向母亲。

    四大天王是中国文化中的护法天神,俗称“四大金刚”。四大天王,又称护世四天王,是二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在寺庙的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。

    四大天王分别是:

    东方持国天王多罗吒,持琵琶,住东胜神洲,

    南方增长天王毗琉璃,持宝剑,住南赡部洲,

    北方多闻天王毗沙门,持宝伞,住北俱卢洲,

    西方广目天王留博叉,持蛇(赤龙),住西牛贺洲。

    中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来。

    四大天王也被称为“风调雨顺”。古人认为南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。

    王氏说:你爷爷走的时候交代过你爹。定要将祖宗的手艺传下去。你爹爹没你聪明,爷爷一辈子都看不上他。但你爹是个老实人,为人一向忠厚。这个你跟你爹很象。你爹走的那么快,没跟你交代。我一个妇道人家,没了丈夫,再没了儿子,让我怎么活?说着,也在画像前跪下,对着画像祷告:他爷爷、他爹,看来一切都是天意。我瞒了5年,只盼着儿子能够平平安安的陪着我过日子。可是,这一切有半分由得我了吗?

    王氏自觉命苦,怎奈事已经如此。仍自顾自的自言自语:祖宗交代的事情,我就往下传了。你们天上,地下有知的。保佑我家,王锦一生平安吧。以后,我就不再过问了。说着转头起身,找把凳子坐了下来。却没让王锦起来,王锦只得跪在原地。

    王氏喘了口气:我现在就把你们王家的来龙去脉跟你交代一回。时间会长些,你若跪的累了,腿疼了,也需忍着。当年,你爹和我也是这么跪着听你爷爷讲的。若半路上倒下了,便不能继承祖宗的遗训。

    王氏此时根本不管王锦愿不愿意听,自己压抑了这么多年,话匣子的打开了:你爷爷说,先人们这时候都是代祖宗说话,不能当亲人看。要当师傅,当你最敬重的人看。望后代子孙得了祖宗的手艺,造福于众生。非独... -->>
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